No, no os asusteis. No voy a hacer una defensa de los toros basada en la España cañí y argumentaciones folclóricas. Creo que es más necesaria una reflexión de valores y contra-crítica.
Quien se dirige a vosotros, queridos lectores de FACCIÓN, nunca ha sido un ardoroso taurino. Mi interés por la tauromaquia se despertó al ver cómo voces pueriles y "políticamente correctas" cargaban incesantemente contra la Fiesta.
Voces que procedían de trincheras opuestas, progres y pacifistas o de nuestra propia trinchera, muy antisistema pero presa de los mismos dogmas progres. Obviamente parece que con éste escrito no haré amigos entre los anti-taurinos, pero tampoco lo pretendo. Hay muchas cosas que no soporto:
No soporto a los que me hablan del sufrimiento animal como razón elemental para prohibir los toros.
¿Quedan también bajo su paraguas protector las moscas que agonizan con el insecticida? ¿los hongos que mueren con el fungicida? ¿dónde ponemos el límite?
El hombre actual almacena animales para el consumo, pero el toro bravo vive libre y con todo lujo de atenciones. Detrás de una corrida hay años de trabajo y devoción hacia el toro. En éste mundo capitalista hace siglos que se habría extinguido de no ser por las corridas al ser una raza poco rentable.
O eso, o se habría convertido en pieza mansa de zoológico, para disfrute de progres pacifistas (o no tanto). Nadie en cambio se pregunta la historia de una longaniza o un fuet.
El toro bravo muere combatiendo, al igual que vive, y esa muerte es mucho más gloriosa que en un oscuro y húmedo matadero municipal.
En el pasado los europeos siempre estimaron que había cosas peores que la muerte: la esclavitud, el deshonor, la cobardía... calamidades varias que no encontraremos en toreros ni reses bravas.
No soporto a quienes llaman SÁDICOS o CRUELES a los taurinos.
Ésto tiene miga. En primer lugar habrá que aclarar si les llaman sádicos por esperar la muerte del toro, por esperar la del torero (que recordamos, también muere a veces) o ambas muertes. A todos los taurinos les gustaría haber estado el 28 de Agosto de 1947 en la Plaza de Linares, cuando un toro llamado Islero mató a Manolete. Pero no por sadismo, os lo aseguro.
Me hubiera encantado presenciar esa faena (con dolor) al igual que me hubiera gustado ver la muerte de Aquiles, o de todos cuantos mueren en actos heroicos, casi míticos si se me permite la exageración.
Nadie acude a una plaza en busca de sangre, al igual que no compra almejas vivas para verlas agonizar con el limón. El taurino por lo general está harto de una vida lineal e incolora, burguesa si se quiere, y desea contemplar ciertos destellos de una vida y una muerte míticas.
No soporto a quienes niegan el arte en el toreo.
Es verdad en parte, si. Hoy el arte es un negociete sin mayor trasfondo ni penetración en lo emotivo de quien observa. Hoy el arte es mercado. El arte es dinero de nuestros impuestos que los políticos aplican en forma de subvenciones a gentes "sin arte".
El toreo está por encima de ese "arte". Una corrida de toros conecta emocionalmente con pobres y ricos, cultos y analfabetos. Ojalá la belleza y el placer no tuvieran contrapartidas, pero las tienen. Las pirámides de Egipto fueron construídas con mucho dolor por esclavos... y nadie niega que son una de las maravillas del mundo. ¿Negaremos ahora las maravillas del toreo para ser coherentes con el credo progre-"cool"?
No soporto a quienes declaran que la muerte del toro (o el torero) es una diversión y por ello es condenable.
Quien eso proclama es un ignorante, y un cretino. Los seres humanos somos algo más que hueso, carne y pellejo buscando subsistir. El hombre busca la belleza igual que busca un tercio frío o un bocadillo de panceta (o de lechuga para los vegetarianos). Esa belleza, guste o no, muchos la hallamos en los toros. Belleza escénica, conexión con lo emotivo, heroísmo, valores todos que escasean en la actual sociedad demoliberal.
Como conclusión, tan sólo decir que todos los antitaurinos buscan un Dios a su medida, vegetariano, republicano, progresista, algo agnóstico, pacifista... pero desgraciadamente su dogma igualitario no cuaja. Y no lo hace porque lamentablemente la muerte y el dolor forman parte indisoluble de la vida. Sólo enfrentarse a la muerte con entereza es ya un ejemplo moral para el público. Y eso hacen toro y torero, dar ejemplo a ésta sociedad decadente.
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para todos mis fans
